Enfermar y curar

Mitjançant una sèrie d’històries de vida que s'introdueixen en els racons més íntims i secrets de la vida quotidiana femenina, el lector s'endinsarà en un univers de relacions entre dones i curanderes, subjectes que van haver de construir-se com a persones a partir de la negociació constant entre els estereotips femenins de la cultura catòlica barroca i les experiències personals que no sempre van coincidir amb aquelles creences preconcebudes. Amor i desamor, malaltia i curació, maternitat i desig són els fils conductors que creuen els relats d'aquest llibre. En les seues pàgines, la història de les emocions, el cos i l'individu modern mostren la complexitat i la diversitat de la construcció i experiència de la femineïtat en un regne americà, mestís i barroc com va ser la Nova Espanya.

ALGUNAS ACLARACIONES ANTES DE INICIAR

PRIMERA PARTE

LAS CURANDERAS EN LA NUEVA ESPAÑA: HISTORIAS BARROCAS DE IDENTIDAD FEMENINA

I. EL SIGLO XVII ESPAÑOL: UNA CULTURA DE PERSONAS Y DE PERSONAJES

 1. El ser humano en un mundo en transformación

 2. La persona en el pensamiento cristiano

 3. El barroco novohispano y las mujeres como personas

 4. El caso de Ana de Vega: una curandera mulata de Puebla de los Ángeles

 5. Individuo y sociedad: Ana de Vega y los pormenores de una identidad femenina novohispana

II. CURAR Y SER MUJER EN LA NUEVA ESPAÑA

 1. Lo femenino y el oficio de curar

 2. Las curanderas y su función social

 3. Atributos y cualidades personales de las curanderas

III. HEROÍNAS O BRUJAS: EL SUJETO, LA FAMA Y LA REPUTACIÓN

 1. Las curanderas como personas

 2. Las curanderas como personajes: la buena y la mala fama

SEGUNDA PARTE

EL CUERPO EN EL CENTRO: LA IDENTIDAD Y LA INTIMIDAD FEMENINAS EN LA COTIDIANIDAD DE LA NUEVA ESPAÑA

I. EL CUERPO Y LA CONSTRUCCIÓN DE LA PERSONA EN LA CULTURA DEL BARROCO Y LA REFORMA CATÓLICA

 1. El cuerpo en el pensamiento cristiano

 2. Cuerpo y sujeto en las sociedades de la Temprana Edad Moderna

 3. El cuerpo femenino en la cultura católica hispánica del siglo xvii

 4. El cuerpo femenino en el universo simbólico novohispano

II. ENFERMAR, CURAR Y SANAR

 1. Micaela de Ybarra: «... lo que tenía le quité, agora lo que tiene veamos si hay quién se lo quite»

 2. Francisca Avilés y la hidropesía de doña Antonia López de Cárdenas.

 3. Las manos de Ana de Estrada

 4. Los ardores de Manuela María y los granos de Lucía

 5. Doña Ana Manríquez de Lara y su mal de San Lázaro

III. ATRAER Y DESEAR: LO SECRETO Y LO ÍNTIMO EN LA COTIDIANIDAD FEMENINA

 1. Los chupamirtos de Agustina de Lara

 2. Entre médicos y curanderas: los accidentes melancólicos de doña Tomasina del Castillo

IV. UNA VEZ MÁS, EL CUERPO EN EL CENTRO: COMPLICIDADES

 DE LA COTIDIANIDAD FEMENINA

 1. Los servicios de Micaela de Linares

 2. La lectura de manos de Inés Cano de Montezuma

 3. Madalena: estar o no, el gran enigma cotidiano

 4. La Madre Chepa, Isabel Hernández, Catalina González y una vez más, la Linares: menesteres en el oficio de partear

PARA CONCLUIR

DETRÁS DEL ESPEJO DE ISABEL HERNÁNDEZ

BIBLIOGRAFÍA