Democracia radical. Reconstruyendo la filosofía política de Adela Cortina

El present llibre pretén, a partir del concepte encunyat per Adela Cortina com a “ètica de la raó cordial”, fer una reconstrucció de la seua filosofia política, des d’una hermenèutica creativa, que té com a base el concepte de justícia, plasmat a partir de determinades discussions: liberalisme i socialisme, teoria crítica i neoconservadurisme… L’aspiració d’aquesta reconstrucció crítica és avançar en alguns camins oberts per aquesta fructífera i maratoniana activitat acadèmica de Cortina, articulada, des de l’inici, entorn d’una democràcia radical institucionalitzada per mitjà de les “ètiques aplicades”. Si tenim en compte que, d’algun temps ençà, la democràcia pateix un retrocés de pes polític, és comprensible, encara que també alarmant, que s’analitzen algunes de les actuals “amenaces”: les democràcies “il·liberals”, la postveritat, la polarització política i l’auge dels populismes, la “aporofòbia”, i les repercussions dels avanços en intel·ligència artificial. Tot això en el context d’una preocupant globalització asimètrica i d’una geopolítica que està marcant una nova confrontació entre les autocràcies i les velles democràcies.

Enrique Herreras  és professor titular d’Ètica i Filosofia Política de la Universitat de València. És, a més, membre del Institut de Creativitat i Innovacions Educatives d’aquesta universitat. La seua trajectòria professional ha estat marcada, així mateix, pel seu treball com a articulista polític i crític d’arts escèniques en diferents mitjans de comunicació (‘Levante-EMV’, ‘Cartelera Turia’, etc.). Des de 2015 és acadèmic de les arts escèniques i el 2023 va rebre la Medalla de l’ADE. Entre els llibres que ha publicat, cal destacar: ‘Una lectura naturalista del teatro del absurdo’ (1996), ‘La tragedia griega y los mitos democráticos’ (2011, finalista al Premio Leandro Fernández de Moratín), ‘Notas y contranotas para una Estética Teatral.  Aportaciones de la escena al pensamiento contemporáneo’ (2016, guanyador del VII Premi Internacional Artez Blai); ‘Las contradicciones culturales del capitalismo en el siglo XXI. Una respuesta a Daniel Bell’ (en col·laboració amb Ana Noguera) (2019, Premio Turia), i ‘Lo que la posverdad esconde. Medios de comunicación y crisis de la democracia’ (2021, premi de l’Associació d’Escriptors i Crítics de la Comunitat Valenciana 2022, en la modalitat d’assaig). És autor també de nombrosos capítols de llibres i articles acadèmics de l’àmbit filosòfic en les àrees d’estètica i política.

INTRODUCCIÓN

I. LAS BASES DE LA FILOSOFÍA POLÍTICA

1. Contextualización política y filosófica

1.2. Del monismo al pluralismo

Un gran descubrimiento

2. Ética mínima, para empezar

2.1. Ética cívica frente a politeísmo moral

2.2. La herencia de Kant y un espacio para Hegel

3. Pragmática trascendental y ética del discurso

3.1. El fantasma de Weber

3.2. Teoría tradicional y teoría crítica

Conocimiento e interés

3.3. La ética dialógica y la tierra prometida

Algunas críticas y contra-críticas a la ética discursiva

3.4. Del procedimentalismo a la razón cordial

3.5. Conclusiones del capítulo: justicia cordial

II. LAS RAÍCES DE LA DEMOCRACIA RADICAL

4. Discusiones filosófico-políticas previas

4.1. Viejas y nuevas críticas a la democracia

Contra “contra la democracia”

Cómo mueren las democracias

4.2. Repaso de los modelos de democracia

5. Por una democracia deliberativa-comunicativa

5.1. Ética dialógica y política: facticidad y validez

El consenso dentro del pluralismo

5.2. Sobre la sociedad civil

La esfera de la opinión pública

5.3. El papel protagonista de los ciudadanos

Liberalismo versus comunitarismo

5.4. Dimensiones de la ciudadanía

De la ciudadanía económica a la ciudadanía mediática y cosmopolita

5.5. Crítica al conservadurismo

La cultura posmoderna y la “insoportable pesadez de la razón”

5.6. El neoconservadurismo en su laberinto

5.7. Del Estado de bienestar al Estado de justicia

Críticas al Estado de bienestar para defenderlo

5.8. La tensión (¿o distensión?) entre liberalismo y socialismo

Ni individualismo ni colectivismo

Liberalismo filosófico y liberalismo político

Por un socialismo procedimental

De la utopía del trabajo a la utopía de la comunicación

Tras el diluvio: socialismo democrático

Socialismo democrático liberal

Los caminos del marxismo también son inescrutables

5.9. El hallazgo de una democracia deliberativa

Ética dialógica y democracia: ¿una democracia participativa?

Los fundamentos de una democracia deliberativa

La deliberación y el gobierno del pueblo

Del sujeto descentrado al sujeto necesario

5.10. Democracia radical y éticas aplicadas

Una buena noticia

La clave: los bienes internos

Ética sin moralina

Una ética empresarial y económica: la gran revelación y rebelión

El desarrollo de los pueblos: ético y no solo técnico

El consumo justo

El derecho a la información y la libertad de expresión

Ética, inteligencia artificial y transhumanismo

¿Y la ética de la política?

5.11. Conclusiones: ¿Por qué hay que luchar por lo evidente?

III. RAZÓN CORDIAL Y NUEVOS RETOS DE LA DEMOCRACIA

6. Las nuevas amenazas sobre la democracia

6.1. Ética y política cosmopolita

6.2. Democracias liberales y democracias “iliberales”

6.3. Polarización política y populismos: una ecuación de primer grado

La animalización del discurso

6.4. La mentira de la posverdad

6.5. Aporofobia, un reto a la democracia

Discursos del odio y libertad de expresión

6.6. Las redes de las redes

Comunicación y poder

6.7. ¿Democracia algorítmica?

6.8. Globalización asimétrica

6.9. El neoliberalismo sigue vivo, la socialdemocracia no está muerta

6.10. Un punto y seguido. Una política cosmopolita para después de la pandemia

6.11. Un nuevo alto en el camino: la invasión de Rusia a Ucrania

6.12. Frente a los enemigos de la democracia

IV. CONCLUSIONES GENERALES, Y UN PUNTO Y APARTE

El punto y aparte

BIBLIOGRAFÍA