La pregunta más humana de Ernst Tugendhat

La llista de filòsofs reconeguts que han dialogat amb un pensador, esdevé un indicador eloqüent de la seua importància. Aplicat a Tugendhat, aquesta llista inclouria a Habermas, Apel, Aubenque, Dummet, Rorty, Taylor i fins i tot Heidegger, que han comentat aspectes diferents de la seua àmplia, original i única obra que, no obstant això, solament és coneguda i jutjada conforme a la pròpia especialitat de cada lector. Resulta que el filòsof moral, l'analític, el polític radical, el místic i el comentarista eminent d'Husserl o Kant són un mateix filòsof i componen una única obra, el coneixement del qual s'ha vist dificultada per l'ampli espectre de les competències teòriques. Per aquest motiu, el primer objectiu d'aquest llibre és el de formar un gran angular que projecte la imatge resultant de juxtaposar els plànols parcials en una única fotografia.

Introducción

I. Biografía intelectual de un filósofo «migrante»

1.1. Dramática vocación filosófica

1.2. Pensamiento «migrante»

1.3. La etapa académica y metafísica

1.4. El giro analítico y las dos revoluciones (1966-1979)

1.5. Ética y política: algo más que una etapa

1.6. El enfoque antropológico. Conclusión

II. ¿Qué es la filosofía?

2.0. Introducción

2.1. La idea de «filosofía primera»

2.2. De la ontología a la semántica formal

2.3. El método analítico-lingüístico

2.4. Una justificación práctica del filosofar

2.5. Filosofar en primera persona

III. Conceptos semánticos

3.0. Introducción

3.1. Ser es una palabra

3.2. La pregunta por la verdad

3.3. El significado

3.4. Los términos singulares y «yo»

IV. La fundamentación de la moral

4.1. Las obras éticas de Tugendhat

4.2. Las premisas de una ética autónoma

4.3. El concepto formal de moral

4.4. Un contractualismo simétrico

4.5. Justicia y derechos

4.6. Pero ¿quiénes son «todos»?

4.7. ¿Por qué ser morales? La motivación

4.8. Balance

V. Algunas cuestiones de ética política

5.0. Introducción

5.1. Derechos humanos igualitarios

5.2. La eutanasia y el «debate Singer»

5.3. Ser judío: particularismo y universalismo

5.4. Guerra nuclear y paz

VI. Comprender lo que somos

6.1. La antropología como filosofía primera

6.2. El lenguaje y las razones

6.3. La autorrelación o autoconciencia

6.4. Sobre la libertad

6.5. La honestidad intelectual

6.6. El miedo a la muerte

6.7. Religión y mística

Conclusión: la pregunta más humana

Epílogo: sobre Tugendhat y los clásicos, por M. Jiménez Redondo

Bibliografía