Sinópsis
Detalles
‘La mirada desde la torre’ reúne las fábulas que Günther Anders escribió entre 1931 y 1968. En una época marcada por la “a-sincronía del hombre con su mundo de productos”, se hace necesaria una revisión radical de nuestra manera de pensar, abandonando las categorías tradicionales del discurso. Vista desde este prisma, la apuesta de este filósofo ‘diferente (anders)’ por la forma fabulística, aguda y provocadora, responde a la necesidad concreta de resistirse a la pérdida de capacidad dialógica y reflexiva, que comporta la proliferación incontrolada de los aparatos técnicos, de la cual depende la posibilidad de imaginar y de experimentar sentimientos.
“En lugar de leer a los clásicos, yo leía los periódicos, pero los leía ‘modo philosophico’. Los colegas siguieron siendo, a pesar de todo, filósofos académicos. Esto tuvo también consecuencias ‘lingüísticas’, pues ellos no intentaron hallar o inventar un lenguaje adecuado a la enormidad del tema. Ni siquiera sintieron que ello fuera necesario”, declaró Anders en 1983 en una entrevista.
Para Anders, la filosofía depende de las situaciones, sin las cuales sería imposible un pensamiento que haga justicia a la disparidad de lo real y que sea capaz de criticarla. A diferencia de las ciencias experimentales especializadas, que en su mayoría crean ellas mismas las circunstancias y condiciones de sus investigaciones, el ocasionalismo designa precisamente la relación entre situación y filosofía. Para el filósofo de la ‘situación’, o de la ‘ocasión’, los pensamientos se precisan y se fecundan a partir de situaciones cotidianas en apariencia insustanciales, y a la postre se convierten en piezas filosóficamente destacables en las que la experiencia personal, depurada de elementos privados, actúa como un sismógrafo de las condiciones sociales.
No hay objeto, por insignificante que sea, ni situación, por absurda que parezca, que no puedan poner en marcha la filosofía para discutir desde una experiencia modesta cuestiones fundamentales. En concordancia con su ‘filosofía de la situación’, Anders parte en estas narraciones de algo vivo, ocasional, de una “imagen” y no de un “concepto”. Pero como ninguna imagen revela inmediatamente su significado, el fabulista debe esforzarse por escrutarlas, por interpretarlas.
Biografía
GÜNTHER ANDERS (Breslau, 1902 - Viena, 1992), cuyo verdadero nombre era Günther Stern, estudió filosofía en Hamburgo, Friburgo, Marburgo y Heidelberg bajo la dirección de Martin Heidegger y Ernst Cassirer, entre otros, y se doctoró en 1924 con Edmund Husserl. Al tiempo que su labor filosófica, desarrolla una intensa actividad periodística y literaria en París y Berlín. Estuvo casado con Hannah Arendt entre 1929 y 1936.
En 1933, con la llegada de los nazis al poder, emigra a París y en 1936 a Estados Unidos. Allí desempeña diversos trabajos ocasionales: lava platos en restaurantes y es obrero en fábricas ‘taylorizadas’, lo que le proporcionará materiales para las reflexiones sobre la tecnología moderna que darán origen a su obra ‘La obsolescencia del hombre’ (1956-1980). También fue profesor de filosofía en la New School for Social Research de Nueva York. La guerra mundial, el exterminio de los judíos y finalmente el lanzamiento de la bomba atómica en 1945 le afectaron profundamente y dieron un giro a su trabajo intelectual. En 1950 regresó a Europa y en los años sesenta y setenta se implicó en la lucha contra la guerra de Vietnam.
Índice
Indice
El otro Anders, introducción de Anacleto Ferrer
1. Günther Stern
2. Günther Anders
3. La situación
4. El lenguaje
5. La fábula
6. Los recursos
7. La paráfrasis
La mirada desde la torre
