La justicia del más allá

Centrado en el ámbito de la Corona de Aragón, este libro estudia la evolución, a partir de sus diversas formulaciones en la plástica gótica, de las concepciones acerca de la retribución de las acciones morales en el más allá. Se articula en torno a la representación visual de los mecanismos retributivos con que tanto en el plano de la escatología individual (juicio particular de las almas post mortem) como en el de la escatología universal (final de la Historia y el subsiguiente Juicio Final) el sistema judicial del más allá premia o castiga el comportamiento humano. En este marco cobra particular importancia el análisis de imaginería del infierno y el purgatorio que, como elementos sustanciales de ese sistema penal, son objeto de atención preferente. Todo ello en una perspectiva atenta a la interrelación de la imagen con los medios que, como el discurso teológico, las visiones del otro mundo o la homilética, contribuyeron decisivamente a forjar el imaginario medieval del más allá.

ÍNDICE
INTRODUCCIÓN
I. JUICIO FINAL Y JUICIO PARTICULAR EN EL PENSAMIENTO MEDIEVAL
II. DIFUSIÓN DE LAS VISIONES DEL MÁS ALLÁ EN LA CORONA DE ARAGÓN
III. LA IMAGEN DEL JUICIO FINAL EN LAS ARTES VISUALES GÓTICAS
1. LA PROYECCIÓN PÚBLICA DEL JUICIO FINAL: SU PRESENCIA EN LA ESCULTURA MONUMENTAL
La portada del Perdón de la Colegiata de Daroca
La portada de la catedral de Tarragona
El trascoro de la iglesia arciprestal de Santa María de Morella
La puerta de los Apóstoles de la Seu Vella de Lérida
2. EL JUICIO FINAL AL SERVICIO DE EMPRESAS SOTERIOLÓGICAS DE CARÁCTER PERSONAL
Martín de Alpartil y el retablo del convento del Santo Sepulcro de Zaragoza
El retablo de Bonifacio Ferrer
El retablo de San Vicente del convento de dominicos de Cervera
El retablo de la Transfiguración de la catedral de Tortosa
3. EL JUICIO FINAL COMO PARADIGMA DE LA JUSTICIA HUMANA
4. OTROS CONTEXTOS ICONOGRÁFICOS
El Juicio Final del retablo de Guimerá
Juicio Final y «encuentro de los tres vivos y los tres muertos»
Juicio Final y exaltación de la Cruz
5. LA IMAGEN DEL JUICIO FINAL EN LA MINIATURA
El Juicio Final del misal de Santa Eulalia
Juicio Final y pensamiento apocalíptico
Los quince signos anunciadores del Juicio Final
La dialéctica texto-imagen en algunos manuscritos catalanes
Formulaciones sintéticas del Juicio Final
IV. COMPONENTES ESCATOLÓGICOS DEL CULTO A SAN MIGUEL EN EL GÓTICO
1. JUICIO Y DESTINO ESCATOLÓGICO DEL ALMA EN LOS CICLOS DEDICADOS A SAN MIGUEL
Ciclos murales de carácter funerario
Primeros ciclos en la pintura catalana sobre tabla
La irrupción del purgatorio en los retablos dedicados al arcángel
V. OTROS SANTOS DEL PURGATORIO
1. SAN AMADOR. EL RETABLO DE SANTA ANA DE LA IGLESIA DE SANT MIQUEL DE CARDONA
2. SAN NICOLÁS DE TOLENTINO. EL RETABLO DE «DOMUS DEI»
3. SAN GREGORIO MAGNO
VI. IMÁGENES DEL PURGATORIO AL MARGEN DEL CULTO A LOS SANTOS
1. EL PURGATORIO-ORDALÍA O LA PRUEBA DEL PUENTE
2. PURGATORIO Y CULTO A LA SANGRE DE CRISTO
3. ¿PURGATORIO O INFIERNO?: LAS PINTURAS MURALES DE SANT VALENTÍ DE LES CABANYES
4. UN PURGATORIO CON REFERENCIAS APOCALÍPTICAS: LOS FRESCOS DE LA IGLESIA DE AÓS DE CIVIS
VII. HACIA UN MÁS ALLÁ MULTIFUNCIONAL
1. LOS RETABLOS DE ALMAS LEVANTINOS: UNA VISIÓN GENERAL
2. LOS RETABLOS DE ALMAS LEVANTINOS EN SUS ELEMENTOS ICONOGRÁFICOS
El plano celestial: teofanía de Cristo, corte celestial, Ciudad Celeste y visión beatífica
El infierno
El purgatorio
La escala celeste
El limbo de los niños
El valor de los sufragios: misas de san Gregorio y san Amador
3. ALGUNAS REFLEXIONES SOBRE LA REITERACIÓN Y PERVIVENCIA DE LOS RETABLOS DE ALMAS EN EL ÁMBITO VALENCIANO
4. EL MÁS ALLÁ MULTIFUNCIONAL EN ALGUNOS RETABLOS ARAGONESES
5. PERMANENCIA DE LA FORMULACIÓN BIPOLAR DEL JUICIO FINAL
CONCLUSIONES
BIBLIOGRAFÍA
APÉNDICE GRÁFICO