Sinópsis
Detalles
Una de las preguntas filosóficas que más ha atribulado a pensadores de todo tiempo y lugar, aquella que inicia ese ‘valde philosophicus afectus’ del que ya hablara Platón, es la relativa al valor de la vida. ¿Está el universo eurítmicamente constituido o se encuentra atravesado por el caos? ¿Guía su sino un ‘nous’ que hace señas amistosas o se encuentra más bien abocado al acaso? ¿Qué estatuto tienen el placer, el deseo, el sufrimiento, la muerte…?
La modernidad, ese periodo tan satisfecho de sí mismo, se esforzó por reconciliar la idea de un mundo confeccionado en vistas a lo mejor con el dolor cotidiano que se enseñorea de todas las cosas. Pero bajo ese optimismo en apariencia generalizado, algunos filósofos, frunciendo el ceño, afirmaron que la pregunta correcta no era «¿Por qué existe el mal?», sino «¿Por qué existimos, a pesar del mal?». Quien no tema seguir el hilo dorado hasta las profundidades del laberinto, podrá conocer aquí su respuesta.
Biografía
H. W. Gámez 
es doctor en Filosofía por la Universitat de Barcelona. Se ha especializado en filosofía moderna, filosofía de la religión y pesimismo alemán. Forma parte del comité editorial de la revista ‘Hénadas’ y colabora activamente con diversas sociedades de investigación filosófica, como la Sociedad Iberoamericana de Estudios sobre Pesimismo o la revista ‘Mainliinderiana’. También ha traducido textos de autores pesimistas, como Olga Plümacher, en la editorial Sequitur.
Índice
Indice
PRÓLOGO. Los avatares de la redención: un mapa del pesimismo
INTRODUCCIÓN
1. ¿Es acaso el pesimismo filosofía?
1.1 Weltschmerz y Entrüstungspessimismus
1.2 Argumentos a priori y a posteriori del pesimismo
2. Notas sobre el pesimismo filosófico
3. El valor histórico del pesimismo
1. EL POR-VENIR DE UNA ESPERANZA
1. Hacer lo mejor posible
2. Un progreso providencial
3. ¡Hegel ha muerto!
2. EL AGOTAMIENTO DE LA RAZÓN MODERNA
1. Allí todo y aquí nada: la debacle de la Revolución de Marzo
2. La crisis de identidad de la filosofía
3. KASPAR HAUSER IST SPRUNGEN
1. Un fantasma recorre Alemania: el auge del pesimismo
2. Las aportaciones del pesimismo al debate filosófico del siglo xix
2.1 Animal metaphysicum
2.2 Hacia una metafísica hermenéutica
2.3 El problema del mal
4. DE LA ESCUELA SCHOPENHAUERIANA A LA ESCUELA PESIMISTA
1. La escuela schopenhaueriana sensu estricto y sensu lato
1.1 La sombra del ciprés: metafísicos y herejes
2. Crónica de una excomunión
2.1 Entre alumnos y apóstatas
3. ¿Qué es un alumno?
5 EL PARLAMENTO PESIMISTA
1. Lytron y exagorazo
2. La redención como criterio de demarcación del pesimismo
3. La izquierda y la derecha pesimista
6. ARTHUR SCHOPENHAUER, REDENCIÓN MESIÁNICA Y SOKUSHINBUTSU
1. Miseria cordis
2. El orden de la salvación
3. Las aporías de la redención
7 JULIUS BAHNSEN, UNA NADA AUTOCONSCIENTE DE SÍ
1. Das famose «bloss»
2. Dialéctica-real
3. Lo trágico como ley del mundo
8. EDUARD VON HARTMAN, UN PESIMISMO OPTIMISTA
1. Filosofía de lo inconsciente
2. El eterno retorno de lo peor
3. El principio eudemónico negativo
9. PHILIPP BATZ, «MAINLÄNDER»
1. Filosofía de la redención
2. El ser es y el no ser será
3. El dogma de la Trinidad
EPÍLOGO
BIBLIOGRAFÍA
