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Biografia
Narciso Santos Yanguas 
és llicenciat en Filologia Clàssica i Història (especialitat en Història Antiga) per les facultats de Filologia i Geografia i Història de la Universitat Complutense de Madrid, i doctor per la Universitat d’Oviedo. Va completar la seua formació en la Universitat d’Oxford sota la direcció dels prestigiosos professors John Matthews i Fergus Miler. En l’actualitat és professor emèrit de la Universitat d’Oviedo, on va obtenir el 1990 la Càtedra d’Història Antiga Universal i d’Espanya. Ha combinat la docència universitària amb una intensa tasca de divulgació, dirigint més d’un centenar d’activitats d’extensió universitària. Les seues investigacions s’han centrat en la religió de l’Imperi romà i la seua manifestació a Hispània, amb especial atenció a l’indigenisme i la romanització del nord peninsular. Fruit d’aquest treball són nombrosos articles i més d’una vintena de monografies, entre les quals sobreïxen ‘El cristianismo en el marco de la crisis del siglo III en el Imperio Romano’ (1996); ‘Asturias, los astures y la religiosidad antigua’ (2014), i ‘Epigrafía romana y primitivos lugares de culto cristiano en Asturias’ (2018). La seua obra constitueix una referència ineludible en l’estudi de l’Antiguitat en l’àmbit hispànic.
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Indice
PREFACIO
INTRODUCCIÓN: DE LA PERSECUCIÓN AL RECONOCIMIENTO OFICIAL
I DE LA PERSECUCIÓN UNIVERSAL
1. DIOCLECIANO Y EL NUEVO IMPERIO: LA TETRARQUÍA
Introducción: una monarquía militar
El Bajo Imperio
La política religiosa de Diocleciano
Conclusiones
2. EL EMPERADOR DIOCLECIANO Y LA PERSECUCIÓN UNIVERSAL CONTRA LOS CRISTIANOS
Antecedentes: la época de Decio
La persecución en tiempos de Diocleciano
Galerio y los cristianos
Maximino Daia y el cristianismo
Nueva proclama de Galerio
Conclusiones
3. CONSECUENCIAS DE LA PERSECUCIÓN: MÁRTIRES CRISTIANOS
Mártires militares
Los miembros del clero
Los mártires cristianos de base
Mártires hispanos
Apéndice. Los mártires de Palestina
Conclusiones
II AL RECONOCIMIENTO DE LA IGLESIA
4. LOS EDICTOS DE TOLERANCIA, CONSTANTINO Y EL RECONOCIMIENTO DE LA IGLESIA
Antecedentes: Licinio y los cristianos
La labor de Maximino Daia
Constantino y el reconocimiento del cristianismo
El encuentro de Milán
El Edicto de Milán
Constantino y el patrimonio de la Iglesia
Conclusiones
5. LA DINASTÍA CONSTANTINIANA Y EL CRISTIANISMO
El llamado Imperio cristiano
La figura de Juliano
Paganismo y cristianismo en Amiano Marcelino
Conclusiones: Juliano frente a Teodosio
6. TEODOSIO Y EL CRISTIANISMO COMO RELIGIÓN OFICIAL DEL IMPERIO
La génesis de la dinastía teodosiana
La llegada de Teodosio al poder
El retrato del emperador en los escritores antiguos
La transmisión del poder: la emperatriz como Augusta
La figura de Aelia Flavia Flacilla
Conclusiones
7. AMIANO MARCELINO, TEODOSIO Y EL RECONOCIMIENTO DEL CRISTIANISMO
El reconocimiento del cristianismo
Antecedentes del proceso
Distintas fases de reconocimiento
8. EL CÓDIGO TEODOSIANO, EL PATRIMONIO DE LA IGLESIA Y SU RÉGIMEN FISCAL DURANTE EL SIGLO IV
El patrimonio de la Iglesia cristiana: inicios de su configuración
Constancio II y el patrimonio de la Iglesia
Exenciones tributarias de los bienes de las comunidades cristianas
Apropiación de los santuarios paganos e incremento del patrimonio eclesiástico
El código teodosiano y la fiscalidad de las propiedades de la Iglesia
Conclusiones
CONCLUSIONES GENERALES
ANEXO DOCUMENTAL: PERSECUCIÓN Y MÁRTIRES CRISTIANOS DURANTE EL SIGLO IV. RECONOCIMIENTO DE SUS COMUNIDADES
SELECCIÓN BIBLIOGRÁFICA
CUADRO CRONOLÓGICO
ÍNDICES
DE FUENTES DOCUMENTALES
DE ANTROPÓNIMOS ANTIGUOS
DE TOPÓNIMOS
