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El diablo llegó a América protegido por el imaginario colectivo y el mito tradicional, pero los autores del discurso contra la magia afirmaron que siempre había estado allí. En el presente libro se analizan algunas muestras representativas de este proceso cultural acaecido en la época novohispana a la luz de la teoría que Occidente había legado para comprender la presencia del mal y sus representantes en el mundo. Más información