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INTRODUCCIÓN
Capítulo 1. Existencialismo y filosofías de la existencia
1.1 El existencialismo desde la pre-guerra a la posguerra
1.2 Karl Jaspers
1.3 El retorno de lo reprimido (1)
Capítulo 2. La fenomenología
2.1 La «escuela husserleriana» después de Husserl
2.2 Fenomenología y Filosofía de la Vida
2.3 Fenomenología y ontología
2.4 Bernhard Waldenfels
Capítulo 3. Hermenéutica y estética
3.1 La «urbanización de la provincia heideggeriana» y la «aspiración de la hermenéutica a la universalidad»: Hans Georg Gadamer
3.2 Hermenéutica y teoría de la recepción (la Escuela de Constanza).
3.3 La teoría de la vanguardia: Peter Bürger
Capítulo 4. La antropología filosófica y el psicoanálisis
4.1 La antropología filosófica: el destino de una «ciencia alemana»
4.2 Arnold Gehlen
4.3 La influencia persistente de la antropología filosófica
4.4 El debate sobre el biologismo de Freud
4.5 El psicoanálisis social: revisionismo contra radicalismo, Mitscherlich, Marcuse, Lorenzer
Capítulo 5. La filosofía y las ciencias
5.1 Filosofía analítica y positivismo lógico
5.2 La filosofía y las ciencias
5.3 La disputa del positivismo
5.4 Kulturkritik: la crítica de la civilización
5.5 El debate sobre la tecnocracia
5.6 Hans Jonas: la heurística del miedo
Capítulo 6. Ética y filosofía práctica
6.1 Filosofía y teología: la filosofía cristiana
6.2 Ética y política de la restauración: Joachim Ritter
6.3 Hermann Lübbe y Robert Spaemann
6.4 «Rehabilitación de la filosofía práctica»: Manfred Riedel
6.5 La filosofía política de Rüdiger Bubner
6.6 La ética a la altura de la exigencia de fundamentación científica: Ernst Tugendhat
Capítulo 7. El pensamiento post-metafísico
7.1 Una hipotética «filosofía total»: Walter Schulz
7.2 El debate sobre la secularización
7.2.1 Karl Löwith
7.2.2 Hans Blumenberg
7.3 Dieter Henrich
7.4 Michael Theunissen
7.5 El adiós a la filosofía de la historia: Odo Marquard
Capítulo 8. Marxismo, neo-marxismo y post-marxismos
8.1 El pensamiento marxista en occidente
8.2 La filosofía de la RDA
8.2.1 Los años cincuenta
8.2.2 Los años sesenta-ochenta
8.2.3 La Wende
8.3 Principio Esperanza frente a «heurística del miedo»: Ernst Bloch
8.3.1 Bloch y la teología
8.3.2 Bloch y Hegel
8.3.3 Materialismo histórico y materialismo dialéctico
8.3.4 Filosofía de las formas simbólicas
8.3.5 La «Escuela de Bloch»
8.4 El regreso de la Teoría Crítica a Alemania: la Escuela de Francfort
8.5 Theodor W. Adorno
8.5.1 De la Dialéctica de la Ilustración a la Dialéctica negativa
8.5.2 Dialéctica negativa y Teoría estética
8.6 Júrgen Habermas
8.6.1 De la filosofía social a la Teoría de la acción comunicativa
8.6.2 El «giro lingüístico»: Habermas y Apel
8.6.3 La teoría del consenso frente al liberalismo
8.6.4 Ciudadanía y cosmopolitismo
Capítulo 9. La «post-modernidad»
9.1 La Teoría Crítica frente a la «post-modernidad»
9.2 Peter Sloterdijk, la Crítica de la razón cínica y obra posterior
9.3 El fin de los tabúes
9.3.1 La revalorización del «romanticismo político»: Karl Heinz Bohrer
9.3.2 ¿«Vergangenheitsbewältigung»? El retorno de lo reprimido (2)
9.4 La tercera generación de la Escuela de Fráncfort: Axel Honneth
Capítulo 10. «Ciencias de la cultura» y «filosofía de los medios de comunicación»
ÍNDICE DE NOMBRES
